流黄,色彩柔和而温暖,宛如初升的朝阳洒在大地上,给人一种宁静而安详的感觉。它的存在,既是对五正色的一种补充和延伸,也是自然界中一道独特的风景线。
五正色(既东方青、南方赤、中央黄、西方白、北方黑),宛如自然界的五大元素,各自独立而又相互辉映。它们以纯粹而饱满的色彩,构成了世间万物的基本色调。
宛如自然间的奇妙变奏,五行间的相克之力悄然展现:除了这五大色彩之外,大自然又孕育出了五间色。
五间色则像是五正色的衍生色,既继承了正色的基本特性,又融入了独特的韵味与风情。
间色有五: 绀、红、紫、缥、流黄也。
——李善注引《环济要略》
木克土,青黄二色交织,犹如春天的嫩叶与秋天的落叶相遇,化作一片生机勃勃的绿色;
金克木,白青相融,犹如雪山顶峰上的青松,散发着独特的碧色光彩;
火克金,赤白交织,仿佛烈阳照耀下的银辉,绽放出炽热的红色;
水克火,黑赤相杂,如同深邃夜空中的火星,汇聚成深邃的紫色;
土克水,黄黑相融,犹如大地深处的泥沙,流淌出沉稳的流黄色泽。
这五间色,如同天地间的奇妙旋律,
在五行相生相克的和谐中,
绽放出独特而又美丽的光彩。
中央土,土色黄,
黄加黑为流黄,流黄为中央之间色。
——高似孙《纬略》
流黄,源自黄与黑的交融,在五彩斑斓的世界中,它以其独特的魅力,点缀着大自然的每一处角落。
流黄并非抽象的概念,而是有着具象的存在。西晋才子左思在《吴都赋》中,以诗意之笔描绘了各种颜色的珍宝:“赪丹明玑,金华银朴,紫贝流黄,缥碧素玉。”那朱砂般的红,珠玑般的明,华彩般的金,璞石般的银,宝贝般的紫,流黄般的泽,缥碧般的瓦,素白般的玉,五色缤纷,犹如一幅绚丽的画卷,令人目不暇接。
这里的流黄,便是我们现今所称的硫黄,它在古代文人墨客的笔下,被赋予了更为丰富的色彩与内涵。
流黄不仅仅是一种颜色,更是一种文化的象征,一种历史的印记。
凡地球以上,
人种五,其色黄、白、黑、赤、流黄。
——章炳麟《訄书-序种姓上》
在清代文人章太炎的笔下,流淌着一种妙趣横生的色彩——流黄色。
太炎先生以其敏锐的洞察力和卓越的文采,将地球上的人种划分为五种:黄、白、黑、赤、流黄。
这一划分方法,既继承了18世纪德国学者布鲁门巴赫的智慧,又融入了中华文化的独特韵味。
而流黄色,则是太炎先生独具匠心的创新。
他用这一色彩取代了德国学者笔下的棕色,赋予独特的文化内涵。流黄色,既像是中国古代丝绸的柔滑光泽,又像是江南水乡的潺潺流水,既展现了中华文化的细腻与柔美,又寓意着文化间的交流与融合。
太炎先生的这一划分,不仅丰富了人种色彩的多样性,更体现了中华民族文化的博大精深。他用生动的笔触,将五种人种描绘得栩栩如生,宛如一幅五彩斑斓的画卷,令人陶醉其中。
流黄——宛如天地间的纯净精髓,它以其独特的魅力,在中华文化的长河中熠熠生辉。
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